МИТРОПОЛИТ ИГНАТИЙ СОВЕРШИЛ БОЖЕСТВЕННУЮ ЛИТУРГИЮ В ХРАМЕ СВЯТОГО ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА

Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Саратовского Северо-Западного округа, помощник епархиального архиерея по богослужебным вопросам, руководитель епархиального отдела по взаимодействию с Главным управлением МВД России по Саратовской области и духовному окормлению его подразделений, настоятель храма иерей Алексий Булеков; благочинный Саратовского Юго-Западного округа, заместитель председателя финансово-хозяйственного управления Саратовской епархии иерей Павел Тараканов; клирик храма, ответственный за духовное окормление социально-реабилитационного отделения филиала комплексного центра социального обслуживания населения г. Саратова протоиерей Сергий Родников; ключарь храма, ответственный за духовное окормление сотрудников Приволжского линейного управления МВД России на транспорте иерей Дионисий Степанов; клирик храма иерей Димитрий Евстигнеев; руководитель службы протокола Саратовской епархии, секретарь комиссии по сохранению мощей и древних святынь Саратовской епархии, настоятель крестового храма священномученика Гермогена, епископа Тобольского (Саратовского и Царицынского), иерей Григорий Родихин; клирик Свято-Троицкого кафедрального собора г. Саратова протодиакон Александр Пушкарёв; клирик Свято-Духовского собора г. Саратова, директор Архиерейского мужского хора Свято-Духовского собора г. Саратова диакон Иоанн Горбач. 

 Богослужебные песнопения исполнил хор храма под управлением регента Надежды Викторовны Николаевой. 

 За Литургией была вознесена молитва о Святой Руси. 

 Митрополит Игнатий поздравил всех собравшихся на молитву с праздником и напомнил: «Сегодня мы чествуем всех святых, от века просиявших. Это означает, что у каждого из нас сегодня день небесного покровителя, с чем я всех вас и поздравляю! Угодники Божии молятся у Престола Божия, предстательствуя о нас. Есть разные святые, кто-то нам ближе — например, святителя Николая Чудотворца любят практически все и часто приходят к нему с просьбой о помощи. А есть святые, которые на внешний взгляд строги, но на самом деле в них отражается любовь к Богу и к человеку. Святые при земной жизни развивали таланты, данные им Господом, и по отшествии в иной мир продолжают развиваться в том же направлении. Так и каждый из нас призван сродниться с Богом и продолжать свое духовное развитие в ином состоянии, когда закончится наш земной путь — путь, где есть время. 

 Мы периодически вспоминаем о том, что не вечны на земле. Если мы вспомним Символ веры, что там говорится в последней фразе? «Чаю воскресения мертвых», то есть жду воскресения умерших и жизни будущего века. Мы свидетельствуем, что этого ждем, но не все мы это чувствуем сердцем. Некоторые, когда говорят о смерти, хотят перевести тему, чтобы не портить себе настроение. А у нас в Церкви праздник, память святого — это годовщина его смерти. Православная Церковь празднует событие смерти — либо мученической кончины, либо просто отшествия в иной мир. Есть святой, который не познал смерти, — пророк Илия, который был взят на колеснице на Небо, но практически все остальные святые закончили свой земной путь кто мученически, кто иным образом страдая, превозмогая болезни и скорби. Преподобный Серафим Саровский на иконах стоит на камне, и мы умиляемся этому изображению, — но представьте, что он стоял так дни и ночи, и в жару и зимой холодной! Он получил тяжкие ранения от разбойников — был высокий, сильный, крепкий мужчина, а после нанесенных ему побоев чуть не умер и стал сгорбленным старичком. Жизнь преподобных — это не только тихая радость, на самом деле это борьба, в каком-то смысле даже более сложная, чем мученичество. Кого-то из святых расстреляли, кого-то замучили, а преподобные, праведные несли свой крест, терпели, благодарили Бога и зачастую тяжело и долго умирали. Святой праведный Иоанн Кронштадтский умирал в семьдесят девять лет, у него была серьезная проблема с желудком, с поджелудочной. И так большинство святых. 

 Так какой праздник мы сегодня отмечаем? Это практически общий, условный день смерти всех святых, которые есть в церковном календаре. И напоминание, что и все мы должны помнить о своем последнем дне на земле. Переход в иной мир — как рождение: человек рождается из чрева матери и приходит в состояние человека, живущего на земле. Потом наступит момент, когда душа будет разделяться с телом, и мы все пойдем навстречу Господу. Но это тоже еще не окончание — наступит время, когда все мертвые, которые были вызваны к бытию нашим Создателем, воскреснут, то есть получат обратно свои тела, и дальше будет самое главное, кульминация — жизнь будущего века. В акафисте «Слава Богу за всё!» есть такое выражение: «проснуться в дне будущего века». Если мы будем анализировать нашу жизнь, то поймем, что прошлое является каким-то туманным, нет ощущения яркой сущности бытия — то ли было, то ли приснилось; будущее тоже не наступило и представляется нам смутно. Мы живем мгновениями, то есть во времени живем, и цельность жизни разорвана. А в вечности этого не будет. Там будет полнота бытия, в которой нет ни прошлого, ни будущего, только настоящая жизнь — бесконечная, где мы должны развиваться в Боге. И если мы, проживая дни, отведенные нам на земле, сроднимся со стихией Божества, со стихией любви, со стихией всего благого, то и там мы будем развиваться. А если в течение земной жизни мы отвергаем жизнь вечную, то там можем оказаться банкротами. Не потому, что Господь скажет: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его (Мф. 25, 41) — а потому, что мы сами себя сделаем чужими стихии любви. 

 Если мы по своей свободной воле, которую нам дал Господь Бог, выбираем злое, а не доброе, выбираем смерть, а не жизнь, тогда некого нам винить, потому что мы сами это выбрали. В этом и заключается нравственный выбор, нравственность как таковая. Если бы у нас не было выбора, если бы мы были уже предопределены к добру или ко злу, тогда зачем нужна была бы нам воля? Но на самом деле два ребенка рождаются, близнецы, и воспитывают их одинаково, но в каких-то обстоятельствах один поступает так, а другой иначе. Почему? Потому что каждый человек имеет возможность сам выбрать то или иное, несмотря на любые обстоятельства и воспитание. Поэтому на нас лежит очень большая ответственность. От всей души поздравляю всех с днем наших небесных покровителей, желаю, чтобы по их молитвам мы проживали дни, месяцы, годы, отведенные нам на земле, согласно закону любви, к которой всех нас призывает Господь. Хочу в этот день поблагодарить людей, которые принимали участие в обновлении замечательного Георгиевского храма. Я очень надеюсь, что в этом сезоне получится провести капитальный ремонт внешнего фасада. Это большие средства, поэтому прошу ваших святых молитв, чтобы нашлись люди, которые помогут. А тех, кто уже помог преобразить этот светлый прекрасный храм, хочу наградить Архиерейскими наградами». 

 За усердные труды по благоустройству и ремонту храма во имя святого великомученика Георгия Победоносца г. Саратова митрополит Игнатий вручил Архиерейские награды. 

 За благотворительную помощь приходу Георгиевского храма медалью Саратовской митрополии в честь священномученика Космы Саратовского III степени был награжден благотворитель, генеральный директор АО «Волновка» Даниил Александрович Кабасов. 

 За многолетний усердный труд во благо Церкви Христовой в храме святого великомученика Георгия Победоносца г. Саратова медали Саратовской митрополии в честь преподобномученицы Софии была удостоена регент хора храма Надежда Викторовна Николаева. 

 За усердные труды по благоустройству и ремонту храма Архиерейскими грамотами были награждены строители: 

 — Степан Леонидович Мельников;

— Петр Евгеньевич Житников; 

 — Денис Михайлович Лапшин. 

 По окончании богослужения владыка Игнатий вместе с настоятелем храма раздавал всем детям сладкие угощения.

  Фото Андрея Кожевникова.